关于前世根基和今世修行的关系
问：前世根基、今世的修行，和他所处的外环境，对一个人的影响有多少？哪个更重要？为什么有些根基很高的和前世有修的师兄，反而学佛不精进呢？
答：很简单，有些人有缘无分，有些人有分无缘。学佛的人，本身这是一个根基，这个根基代表着你过去生修得很好，你闻到佛法，你有佛缘。如果你今生的外环境不好，造成你不能一直学佛念经，你就会有懈怠，你的根基就会退转。所以很多人这辈子不好好学，虽然他根基很好，但是他退转了，他就不学佛了。
精进努力学佛修心，懂得惜福，剩下的福报可以转为功德
问：关于人间福报，师父讲，我们要惜福，那么有很多今生有很大福报的人，他们现在学佛了，然后懂得惜福，他们不用自己的福报，或者省着用，那剩下的福报是会转化为功德呢，还是会延寿，还是会转到他的下一世？
答：只要他剩下的福报还拥有，他还不停地在努力、在修心，他剩下来的福报全部都可以转为功德的。所以这就是为什么很多大人物，他一学佛，他接下来越来越好、越来越长寿，就是这个道理。
有关不二法门
问：师父经常给我们讲，学佛要不二法门，尤其是已经拜师的弟子，更是要一门精进、依教奉行。我们念经做功课，要不二法门，平时生活行为也要不二法门。这个不二法门怎么理解？
答：实际上大家要记住了，菩萨不会这么狭隘，这个不二法门讲的并不是某一个法门，是讲的我们学佛精进的心。就是说，你要好好地一门精进地学佛学法，并不是说这个法门、那个法门。实际上同样一个法门，你在里边可以得到很多，你头疼医头、脚疼医脚，好好看病就好。寻找到一个最适合你的法门，就是你的唯一的法门，就是你的不二法门。
为什么说人身难得
问：为什么佛法里面一再强调人身难得，究竟有什么样的真实原因？
答：我问你，动物多还是人多？苍蝇多、蚊子多、蚂蚁多，还是人多？
问：动物多。
答：好了，傻姑娘，少的东西是不是难得啊？多的就不稀奇啊。所以人身难得。有几个人学佛的？台湾到处都有很多素食店，但还是有很多人吃荤的。佛法难闻吗？很难闻。台长来开法会，有很多人来，但是还有很多人还不相信呢，你说难闻吗？所以人身难得今已得，得到人身很不容易，千万不要懈怠，不要浪费自己的生命，要一世修成啊。有本事，五十年之后咱们在天上见。
放生要救刀下鱼，并且不能太小
问：有时候遇到紧急情况想放生，可又买不到合适的鱼放生，花鸟市场里面有手指头大小的，是喂那些金龙鱼和一些大鱼吃的小鱼苗，我们可不可以一下买几万条放生？这样如理如法吗？如果视为众生平等的话，这样的功德是一样的吗？
答：要记住，买大鱼、买小鱼是有区别的。买很小的鱼，实际上它本来要养的，等养大了才杀的。所以你买小鱼苗放下去，实际上它本来就不杀的。
问：但这是喂大鱼吃的。
答：如果是去喂大鱼吃的小鱼苗，你就可以放，但是尽量要放一虎口（巴掌）这么大小的，就比较好，如果太小的鱼，的确不如放大的鱼有效果。
救度退转老同修和度新人要两者兼顾
问：现在有极少数的老同修，甚至是已经拜师的同修，退转了，不修了。有的师兄认为，我们不应该放任他们不管，要积极做他们的工作，把他们拉回来；另外也有师兄认为应该随缘处之，这些人有的已经拜师，有的还让师父看过图腾，他们不修了，是他们的缘分和因果，我们不该强求，而是要把时间放在度更多的有缘众生上。这两种意见哪种对呢？
答：两种都对，又要不放弃老的，又要不断去度新的。一定要度新的就把老的放弃？一定要救老的就不许度新的？傻姑娘，不开智慧啊，待会儿留下来好好念心经。
除草的同时会杀死小虫，如何智慧处理
问：家里花园的砖缝里面有杂草，有同修会觉得，杀死杂草的药水同时会杀死那些小虫子。现在就有一些讨论，因为我们已经许愿不杀生了，但如果不除草，整个花园就很脏，邻居又会投诉。请师父开示，我们应该怎么办？
答：你这种问题来问我，难办的问题就来问我，我教你杀生？这个问题你自己去动动脑筋啊。往生咒为什么给你们啊？实在不行就想办法，不要自己做，念念往生咒。怎么这么没智慧的，要我跟你讲你去怎么样，你不是害我啊？
问：对不起师父，给您添麻烦了。
答：跟你开玩笑的，“给你添麻烦”，我才不会理你这个麻烦呢。
法会观音堂看到观世音菩萨像有白光，是菩萨来了
问：今天在观音堂拜佛的时候，看到观音堂的观世音菩萨像的周围有白光，就是观世音菩萨头像的很亮的白光，好几个地方都有。如果看到这样子，或者在家拜佛的时候也能看到的话，是不是观世音菩萨来了？还是护法来了？
答：如果看见观音菩萨头上的光，那就是菩萨来了。这个问题我马上可以给你解答。我可以告诉你，昨天下午开始，观世音菩萨就在这里了。菩萨不舍得你们，来看看你们。所以你们赶紧求，求得很灵的。
发表于 2023-10-13 22:05:09
